El ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea

El ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo, porque podemos orientar la información de su aprendizaje y de la memoria en la dirección que, de alguna manera, nos gustaría que llevara, declara en la siguiente entrevista el neurólogo Francisco Mora. También señala que muchas cosas de las que hacemos en nuestras vidas pueden repercutir potencialmente en nuestra herencia genética, si bien de forma reversible. Asimismo declara que ee puede envejecer de manera activa, productiva, llena de emoción y saludable porque el proceso de envejecimiento se puede retrasar. 

Francisco Mora es doctor en Medicina por la Universidad de Granada y en Neurociencias por Universidad de Oxford, catedrático de Fisiología Humana de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, y de Fisiología Molecular y Biofísica de la Facultad de Medicina de la Universidad de Iowa, en Estados Unidos. Ha escrito más de cuatrocientos trabajos y comunicaciones científicas en el campo de la neurobiología y cincuenta libros, entre ellos, el Diccionario de Neurociencia y Neurocultura.

¿En este momento, qué sabemos del cerebro? ¿Y qué nos queda por saber?

Lo que sabemos del cerebro es lo que yo he querido expresar en el libro ¿Cómo funciona el cerebro? La gente, de alguna manera, todavía sigue hablando del cerebro como un computador. Es decir, una máquina que recibe información, la procesa, y la almacena o no, en función de la respuesta que va a emitir. La cuestión está en que los ordenadores son máquinas construidas por el hombre. Yo no quiero llamar ‘máquina’ al cerebro humano, porque el concepto de máquina es absolutamente diferente y, cuando utilizas el mismo término, inmediatamente se le une ese concepto, lo que es erróneo. El cerebro es un órgano que se ha construido a lo largo de quinientos millones de años de azar y reajustes, y no una máquina como las que el hombre ha construido a lo largo de los últimos cincuenta años. ¿Cuál es la esencia de esa distinción? La esencia es el constante dialogo que existe entre cada uno de los componentes de ese cerebro, es decir, las neuronas. Cada neurona se comunica con otras, en un proceso constante y enorme de tráfico. Se trata de un proceso complejo que no puede realizar ningún ordenador. El cerebro contiene unos cien mil millones de neuronas, sin contar otras células importantes en la comunicación, como son los astrocitos. Esos cien mil millones están en constante ‘conversación’.

¿Se puede inferir que la capacidad que tiene el cerebro es ilimitada?

No, porque si decimos eso, vamos a acabar con el tópico de que el aprender no ocupa lugar. Eso es un neuromito, y hay que acabar con ellos. El aprender ocupa lugar y tiempo. El aprendizaje es un proceso que ocurre en el cerebro. Intervienen muchas áreas pero, finalmente, se deposita en una región que denominamos hipocampo, al menos para las memorias que llamamos conscientes o explícitas. Y el aprendizaje y la memoria significan, en última instancia, cambiar el cerebro. Y hablo de física y química, de conexiones. Las sinapsis cambian con el proceso de aprendizaje. ¿Qué quiere decir que he aprendido algo? En esencia, que he cambiado mi cerebro. Y de ahí se llega a lo que muchas veces se ha pensado que eran expresiones filosóficas. Y es que no podemos conocernos a nosotros mismos, porque nuestro cerebro está constantemente cambiando. Somos alguien nuevo cada día. Nosotros no somos, y lo sabemos, el niño que fuimos cuando teníamos quince años. No somos el mismo que hace diez años, ni tan siquiera que hace tres años. Hemos cambiado. Como el río de Heráclito. Jamás es el mismo río. Y eso es importante saberlo. Lo que sin embargo, sí podemos hacer -y fíjese usted, también es filosofía-, es llegar, de alguna manera, a construirnos a nosotros mismos. El ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo. ¿Por qué? Porque podemos orientar la información de ese aprendizaje y de la memoria, en la dirección que, de alguna manera, nos gustaría que llevara.

Y todo esto forma parte de lo que yo entiendo por neuroeducación. El día en que lleguemos a conocer de verdad cómo hay que enseñar, la perspectiva de la docencia en las guarderías, en los colegios y en la Universidad, e incluso en la misma sociedad, cambiará de una manera radical. En definitiva, el ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo.

Parece que la tradicional y artificial división entre ciencias y humanidades no va con la evolución de los actuales conocimientos. ¿Cuál es su opinión sobre ello?

Mi opinión es que conocer cómo funciona el cerebro nos llevará a una convergencia de esas dos grandes áreas del saber. De ahí nace la neurocultura. Precisamente yo defino la neurocultura como un reencuentro entre la neurociencia, que es el conjunto de conocimientos sobre cómo funciona el cerebro, y los productos de ese funcionamiento que es el pensamiento, los sentimientos y la conducta humana. Esto, en esencia, también quiere decir una reevaluación lenta de las humanidades. O también, si se quiere, un reencuentro, esta vez real y crítico, entre ciencias y humanidades.

Usted se basa mucho, en sus escritos y libros, en la teoría de la evolución. Sin embargo, ha habido un cierto revisionismo de esa teoría.

Revisionismo sí, pero la esencia de la teoría no es discutida. Azar y necesidad. Por un lado, mutación genética no programada, sino azarosa. Por otro lado, ese determinante poderoso, que es el medio ambiente, donde se produce esa mutación. Y este último es el que determina si las mutaciones ocurridas tienen un valor de supervivencia o no. Ésa es la esencia. Hoy, además, hay un actor nuevo en esta película: la epigenética. ¿Cómo no discutir sobre ella, si nos está hablando de una evolución casi lamarckiana? Lo cierto es que mucho de lo que usted haga en su vida, como es fumar o tomar drogas, o llevar una vida estresante, así como los estilos de vida en general que lleven los individuos, pueden cambiar el genoma a nivel “funcional”, y esto ser transmisible a sus hijos, o nietos, o incluso biznietos.

Entonces, ¿muchas cosas de las que hagamos en nuestras vidas pueden repercutir potencialmente en nuestra herencia genética?

Sin duda, aun cuando de modo reversible. La epigenética es un área de conocimiento relativamente nueva. ¿Qué significa “reversible”? Desde luego, con nuevos fármacos se puede desmetilar lo que se ha metilado. Pero son aspectos que chocan en esa dimensión, que antes creíamos imposible, de que ciertos caracteres pueden ser heredables.

Usted es especialista en envejecimiento cerebral y éste, claramente, consiste en un deterioro de las funciones. ¿Se podría retrasar el envejecimiento y, si es así, ¿estamos abocados, de alguna manera, a un mundo de ancianos?

El envejecimiento del cerebro es un proceso fisiológico que se puede cursar sin enfermedades. Se puede envejecer “con éxito”, como decimos los especialistas, es decir, de manera activa, productiva, llena de emoción y saludable. Y eso tiene que ver con la pregunta sobre si se puede retrasar el proceso de envejecimiento. La respuesta es sí. Nuestro envejecimiento, el envejecimiento humano, es dependiente en relativa medida de los genes que heredamos (en un 25 por ciento, es decir, los padres longevos pueden tener hijos longevos), y mucho más de los estilos de vida que desarrollamos (en un 75 por ciento). Ya hablamos en otra ocasión sobre las doce claves que he propuesto como camino para ralentizar el envejecimiento del cerebro. A ellas me remito.

Y con respecto a la última cuestión, sí creo que estamos abocados, en el futuro, a vivir con gentes mayores y longevas. Pero también espero y confío en que sean gentes activas y sanas, capaces de alcanzar edades provectas sirviendo a la sociedad. Digo bien lo de “ayudar a la sociedad”, aun cuando no me refiero con ello a que cumplan en puestos ejecutivos de ningún tipo, sino ayudando activamente a los demás en las muchas y múltiples tareas que podrían cumplir, en una sociedad tan necesitada de gentes que devuelvan en tiempo y agradecimiento lo que tal vez hayan recibido antes de esa misma sociedad. Todas estas ideas las he desarrollado lenta y reposadamente en el libro El sueño de la inmortalidad. Envejecimiento cerebral, dogmas y esperanzas, que quizá interese a algunos de los lectores.


Esta entrevista se publicó originalmente en la OTRI de la UCM. Se reproduce con autorización.

 Un saludo.

Farviam.

¿Por qué el ser humano busca la religión?

Aprovechando la presentación de su libro "El Dios de cada uno", Francisco Mora, neurocientífico de nivel mundial, concedió esta entrevista.

Autor de libros como El reloj de la sabiduría o ¿Cómo funciona el cerebro?, Francisco Mora (Granada, 1945) rastrea en El dios de cada uno (Alianza) los motivos por los que el ser humano busca la religión y analiza, a la luz de los avances científicos, las manifestaciones espirituales a través de algunos de sus protagonistas.

Pregunta.- En el libro se mete a fondo en la historia de la religión ¿Es necesario para sacar conclusiones científicas sobre su expresión en el cerebro?
Respuesta.- Sí, si como hago en el libro marco "un antes y un después" del advenimiento del pensamiento científico. Y sí, también, si, como se plantea en el texto, se analizan personalidades y conductas como las de Abraham o Moisés y otros personajes (bíblicos o no).

P.- San Francisco, Santa Teresa, San Juan de la Cruz... Usted dice claramente que padecían trastornos. ¿Estaría descrita esa patología?
R.- No, en absoluto. Todo son inferencias de la literatura médica. No hay constancia, lógicamente, de ningún diagnóstico preciso aunque sí estudios muy críticos y serios a partir de las descripciones médicas o simplemente observaciones realizadas en su tiempo.

P.- "Levito, veo a Dios por las noches..." ¿Cómo analizaría este comportamiento desde la neurociencia?
R.- Son sensaciones que experimentan algunas personas sin ninguna realidad. Hay muchos casos clínicos descritos, bien por sufrir una esquizofrenia o por un determinado tipo de epilepsia.

P.- "Creo en Dios firmemente. Todos los actos del día están marcados por mis profundas creencias en su existencia..." ¿Qué partes de mi cerebro estarán más activadas al final de la jornada?
R.- Al final de la jornada no lo sé. Pero sí le puedo decir que cuando se le dice a una persona despierta, sometida a registros magnéticos, "Dios está siempre presente", se activan o inhiben más de 12 áreas distintas. Y hoy sabemos, además, que deben existir muchas más activadas o inhibidas no detectadas por los registros. Los pensamientos y los sentimientos son elaborados por el cerebro y sólo por el cerebro. Sin ninguna otra connotación sobrenatural.

P.- ¿Puede llegar a ser el fanatismo religioso una enfermedad mental?
R.- No. Salvo excepciones, como en todo, la conducta de estas personas en su contexto cultural -ahogados o no de religión- es normal y coherente con su entorno social. Sí es cierto que ciertas personas traen al mundo, genéticamente, predisposición a dejarse abrazar por creencias religiosas profundas. Y ello ocurre tanto en fanáticos religiosos como en aquellos que, sin serlo, dedican su vida al aislamiento absoluto y a la contemplación de esa idea que llamamos Dios.

P.- ¿Estarían algunos de estos comportamientos relacionados con la esquizofrenia?
R.- Sin duda, como los hay que no lo están. La esquizofrenia es un "saco que contiene muchas enfermedades" a las que no encontramos nombre. Por conveniencia seguimos hablando de esquizofrenia de un modo genérico y basado en algunos síntomas clave comunes a todos los seres humanos. Hay esquizofrenias floridas que pueden abortar sin dejar apenas rastro. Como las hay con apenas leves síntomas mentales que se vuelven insidiosas e incapacitantes. Muchas personas, por lo demás "normales", presentan rasgos claramente "esquizofrénicos" compatibles con su vida personal y social. En cualquier caso, ninguna enfermedad mental presenta ya un "estigma" que desvalorice, de entrada, la conducta de ninguna persona. Lo "grande" de un pensador, un literato, un pintor o un músico mentalmente enfermo es que casi siempre ha sido alcanzado no por la enfermedad sino por lo que ya existía antes. La enfermedad sólo ha ayudado a expresarlo, quizá, a mayor nivel.

P.- ¿Pueden los hechos religiosos explicarse a la luz de la neurociencia?
R.- No, claramente. Como tampoco es posible hoy hacerlo de otros tantos hechos extraídos de la ética o del arte, por ejemplo. Pero sí le diré que la neurociencia ya ha alcanzado la conclusión, a la luz del proceso evolutivo, de que todo, absolutamente todo lo que existe en el mundo, es filtrado por el cerebro humano. Desde los libros llamados sagrados hasta las concepciones más aparentemente sobrenaturales. Todo es cerebro. Su funcionamiento,y cuanto pensamos y sentimos, en términos generales el conocimiento, es extraído de la realidad que nos rodea.

P.- Por último, ¿puede la evolución explicar el sentimiento religioso? ¿Está registrado en nuestros genes?
R.- Bueno, nada o muy poco viene escrito en nuestros genes que sea determinante para cada ser humano: ni las enfermedades, ni en lo que va a pensar o sentir, ni en cómo va a construir su desarrollo personal... Eso lo determina el medio ambiente y la cultura en la que vive el individuo. Todavía desconocemos en gran medida de lo que estamos hablando cuando nos referimos a ese determinismo en el ámbito molecular y neuronal. 
  
Espero que sea del agrado del lector, tanto para escépticos, como para ateos y creyentes.


Un saludo.


Farviam.

El Dios de cada uno

Vídeo sobre la idea de Dios, ponente el neurocientífico Francisco Mora.



Francisco Mora: El Dios de cada uno por raulespert

Dios es solo una idea creada por el cerebro

De vuelta a Bilbao, seguimos con los seminarios y simposiums sobre la neurociencia. El neurocientífico Francisco Mora dice que "no hay ninguna fuerza sobrenatural detrás de la aparición del hombre. Somos consecuencia de un proceso azaroso".
"En biología la ley sagrada es la supervivencia".
Francisco Mora es Catedrático de las universidades Complutense e Iowa, el autor del libro 'El dios de cada uno' visitó Bilbao para hablar de Dios, dentro de los 'Coloquios Escépticos'.
He aquí la entrevista que se le hizo:
-Sostiene que la neurociencia niega la existencia de un dios universal.
-Sí. La biología evolutiva nos dice que el hombre es consecuencia de un proceso azaroso, en el sentido de que los genes mutan aleatoriamente y solo el determinante ambiental hace que tengan un valor y el portador sobreviva o no. La ley sagrada en biología es la supervivencia. No hay más ley que aquella que empuja al ser vivo a mantenerse vivo. No hay ningún 'diseño inteligente', ninguna fuerza sobrenatural detrás de la aparición del hombre.
-Somos fruto del azar. 
-Sin duda. Y el resultado, tras 3 o 4 millones de años de evolución, es el cerebro humano, que desde los australopitecinos hasta nosotros ha aumentado su peso y complejidad enormemente. Ha pasado de 400 gramos-lo que pesa el de un chimpancé-a 1.450, lo que pesa el nuestro. Y hay otra diferencia importante: el cerebro de un chimpancé pesa al nacer el 75% del peso que alcanzará en su máximo desarrollo.
-El nuestro mucho menos, ¿no?
-Un 25%, aproximadamente, de lo que pesará adulto. Eso quiere decir que el cerebro humano se construye y desarrolla casi todo fuera del claustro materno, es decir, en interacción constante con el entorno físico, emocional y social, al que absorbe transformándolo física y química cerebral. Y, así, la bioquímica cambia la anatomía, la anatomía cambia la fisiología-que es la función- y la función da expresión a cada ser humano. Es algo extraordinario porque esa plasticidad que se da fuera del claustro materno es la que hace al ser humano lo que es.

-¿A qué se debe esa particularidad?
-A que hubo un momento en la evolución en que la posición erguida impidió el desarrollo de una pelvis acorde con lo que habían sido las normas biologicas de entonces. Hubiese sido necesaria una pelvis cada vez más grande para albergar un canal del parto que permitiese dar a la luz un ser vivo con una proporcionalidad del cerebro tal cual había sido hasta ese momento. La postura erguida implica que la defensa radica en correr y ,para correr eficientemente en esa postura, hay que tener una pelvis pequeña. Por eso, fue saliendo cada vez una cría con un cerebro más inmaduro. Pero gracias a eso, insisto, el ser humano es el que es.

Dios y la evolución
-¿Dónde y cuando entra Dios en escena?
-Dios es solo una idea sin contrapartida alguna en la realidad sensorial. El hombre es un producto evolutivo. No parece necesario acudir a nada sobrenatural para explicar que estemos aquí. Esto lo comparten la mayoría de los científicos y, particularmente, los biólogos. Toda nuestra interacción con el mundo es a través del cerebro. No hay nada que no haya sido producido por nuestro cerebro y sus códigos. Dios es una idea, como todas, construida por los códigos cognitivos. Incluso la realidad que vemos es producida, en parte, por nuestro cerebro. Son los códigos que traes de serie en el cerebro los que construyen para ti el mundo solo con un objetivo: ¡mantenerte vivo!
-Para mantenerse vivo él, que soy yo.
-Naturalmente. Nuestro cerebro tiene la capacidad de construir ideas. Usted sabe que tiene una idea de caballo que no concuerda con ninguno de los caballos que existen. Después de ver muchos caballos y por el aprendizaje, los códigos neuronales del cerebro son capaces de crear una especie de patrón en el que encajan todos los caballos. Esto es un abstracto, una idea, esa esencia inteligente, como la llamaría Platón. Ahora bien, esa idea de caballo cobra realidad cada vez que ve un caballo concreto, que cada vez es diferente. Y lo mismo pasa con todo. Nacemos con patrones que crean esas ideas, que constituyen la esencia del lenguaje humano. Y, gracias a ellas, podemos comunicarnos tan rápidamente con los demás sin bajar 'a los concretos' utilizando los abstractos.
-¿Y Dios?
-Como todas, la de Dios es una idea creada por el cerebro; pero nunca cobra realidad porque Dios no está en el mundo. Si tratamos de encontrar en la realidad un reflejo de la idea de Dios, nos damos cuenta de que no existe. El mundo no alberga nada que encaje con la idea de Dios que tengo en mi cabeza. Por eso, Dios es solo una idea.

Pensamiento mágico
-Pero en el pasado ha habido quien ha visto a Dios.
-La única manera que han tenido las religiones de sustanciar la existencia de Dios es hacerlo real, traerlo al mundo. ¿Cómo? Haciéndolo renacer tras la muerte, como el cristianismo, o con apariciones sobrenaturales en tiempos bárbaros de la Historia, como diría David Hume. Respecto a los libros sagrados, ¿quién los ha escrito sino un ser humano? Los dioses, únicos o no, son el corazón de la identidad de los pueblos en su nacimiento. ¿Qué es lo que cuentan los libros sagrados? Que Dios estuvo en la Tierra, o apareció, o le dijo a alguien algo... Y así cada dios fue cobrando una identidad y una realidad a través de la memoria de los pueblos. Libros escritos en los tiempos del pensamiento mágico. Hoy, la Biblia no tiene ningún valor como prueba fehaciente de que haya existido una divinidad. Una cosa es evidente, si hoy entra alguien por la puerta y dice que acaba de hablar con Dios o que por la noche le visita, sin duda, pensarás que sufre algún problema mental.
-Hace siglos que Dios no se manifiesta en el mundo como en la Biblia.
-Dios se ha diluido ante el análisis y la aplicación del método científico. Hemos pasado del pensamiento mágico al crítico. Penasmiento mágico es el que no relaciona de modo riguroso causa y efecto. Hay un ejemplo que lo explica muy bien. Llega un explorador a una tribu, le reciben bien, y se desata una tormenta que mata a varios miembros de la tribu. Al cabo de un tiempo, regresa y vuelve a pasar lo mismo. Pero, a la tercera, visita, el jefe sde para a pensar y manda matar al explorador nada más asomar la cabeza. ¿Por qué? Porque trae consigo espíritus malignos que provocan tormentas que matan a gente de la tribu. Eso es pensamiento mágico. Causas que no son tales. Lo sobrenatural nace porque traemos en el cerebro códigos que alimentan la idea de sobrenaturalidad.
-¿La evolución ha favorecido eso?
-¡Así parece! Si a un niño le explicas que las flores surgen de las semillas, no te preguntará luego qué hace o cómo se hacen las semillas, sino 'quién' las hace. Eso es pensamiento animista. A lo largo de la evolución, se ha seleccionado el animismo porque ha tenido un valor para la supervivencia. Cuando surgen la agritucultura y la ganadería, el hombre comienza a tener tiempo para charlar y preguntarse por el origen del rayo, por ejemplo. Y empieza a pensar que esa fuerza tan tremenda, que está fuera de él y él no ha hecho, solo puede haber sido hecha por alguien como él, pero que no se ve, que está escondido, que es sobrenatural. O ahí está el caso del Sol, que, de repente, se esconde durante días o semanas, y la cosecha se pierde. ¿Quién dudaría sin más referencias de que el Sol es un ser sobrenatural que está castigando a los hombres?
-Y nacen los dioses.
-Sí. El mundo hasta hace unos 5.000 años fue claramente politeísta. El dios universal es una idea que no tiene más de 4.400 años, cuando Akenatón instituye a Atón como única dividnidad. Ahí entró el monoteísmo, la idea de un dios universal, en la Historia. Luego, posiblemente, los autores del Pentateuco se apropiaron de ella porque un grupo unido por un solo dios es más fuerte, más cohesionado y más capaz de defenderse. Ese es el gran valor de una religión. ¿Pero cuál es su sustrato último?
-¿Responder a para qué estamos aquí?
-Sí, claramente. Pero la religión y la idea de Dios ofrecen una respuesta no contrastada y , desde luego, poco válida para muchos millones de seres humanos, incluidos los budistas. Lo que sí está claro es que la ciencia no da ninguna respuesta. Por eso, la religión tiene todavía un puesto muy prominente en la vida del ser humano. Desde la ciencia solo nos queda hacer lo que el bíblico Moisés:andar el camino con la única meta de hacerlo lo mejor posible para el grupo. El sentido de la vida, de la tuya y de la mía, está en el grupo. Desde que el hombre es hombre, fuera del grupo está muerto.

La era de la postreligión
-¿Cuánto tiempo les queda a los dioses?
-Nadie lo sabe. Pero sí parece que estamos entrando en la era de la postreligión, en la que posiblemente y poco a poco se vaya perdiendo toda connotación de los sobrenatural en el mundo. Recientemente, el filósofo George Steiner señaló en un encuentro en Portugal algo así como: "Todas las culturas son mortales. Todas las religiones también. Todas son eventos culturales mortales, como mortales son los hombres que las producen. Y ahora estamos en un período de transición. Entramos en la era de la postreligión. El cristianismo va a morir, como ha muerto el marxismo. ¿Qué va a llenar el vacío?¿Qué nos espera?¿Qué va a nacer?
-Estudiar el cerebro conlleva la aparente paradoja de que es el cerebro el que estudia a si mismo.
-Podremos entender cómo funciona el cerebro humano en general y cómo construimos el mundo; pero no la realidad última, mi mundo, lo que yo veo y es producto de mis propias vivencias. Cada uno de los 7.000 millones de seres humanos es diferente y, por eso, cuando muere un ser humano, muere todo un universo, porque cada ser humano es irrepetible. De ahí el respeto último, inviolable, más allá de la religión, a la vida de todo ser humano.

He aquí la primera parte de una serie de artículos, entrevistas y documentales que tratan en general de la neurociencia y en específico de los diálogos reveladores de Francisco Mora.
Espero, querido lector, que lo haga reflexionar y pensar. Le invito a que lea y relea cada uno de los escritos y subraye las ideas que le parezcan interesantes y es más, que ello le haga plantearse y replantearse cuestiones existenciales.

Seguirá.

Un saludo.

Farviam.

Pastilla contra el miedo (Actualizado a fecha de 17/01/2012)

El transtorno por estrés postraumático (TEPT) es uno de los mayores enemigos a los que se enfrenta el Pentágono. Sus efectos en las tropas que han entrado en combate son considerados como una plaga moderna y por eso los militares buscan eliminar, de cualquier forma, el miedo asociado a los recuerdos traumáticos ofreciendo recompensas a quien termine con este problema psicológico.
Por ello recientemente han anunciado una línea de financiación de 11 millones de dólares que irán destinados a tres instituciones de investigación que realizan trabajos con la un compuesto farmaceútico llamado D-Cicloserina (DCS) que supuestamente es capaz de eliminar los recuerdos dolorosos.
Obviamente la noticia de que el Pentágono investigue este compuesto ha dado como resultado un gran revuelo, puesto que muchos creen que los mandos militares no se preocupan por la salud de sus soldados, sino que simplemente desean crear una "píldora anti-miedo" con la que dopar a las tropas para convertirlas en máquinas de matar aún más eficientes.
Pero hablemos de lo que están haciendo realmente los investigadores receptores de la subvención del Pentágono.
Para atenuar los efectos del TEPT, los investigadores emplean terapias de exposición al recuerdo que infunde el temor, aplicando previamente una dosis de DCS al paciente. La idea es que, puesto que cada vez que alguien recuerda una experiencia traumática la reescribe, al hacerlo de forma controlada y segura, los síntomas más alarmantes (como son las pesadillas y los flashbacks) se hagan más llevaderos y manejables.
Según creen los implicados en la investigación, el DCS acelera notablemente este proceso de "reescritura" del recuerdo doloroso, actuando directamente en las zonas cerebrales responsables de las respuestas al miedo.
Según se puede leer en 'Wired', la terapia de exposición controlada empleará dos vías. La primera se basa en realidad virtual, y la segunda se basa en técnicas psicológicas que fuerzan a la imaginación a volver al sobre el trauma de forma prolongada.
Los primeros resultados de un ensayo realizado con 300 pacientes parecen indicar "supuestamente" que la DCS mejora el proceso de aprendizaje del cerebro a desbloquearse y ayuda a interiorizar más rápidamente. Algunos críticos por el contrario creen que los resultados no difieren demasiado del que se podría obtener con un placebo.
Sea como fuera, esta mínima esperanza basta para que el Pentágono continue invirtiendo en esta línea de investigación. Teniendo en cuenta que el TEPT afecta al menos a 250.000 soldados, no es de extrañar el interés de la agencia militar estadounidense.
Lo más triste es pensar que la medicina (y la ciencia en general) avanza muchas veces gracias a los esfuerzos económicos que los ministerios de defensa realizan. "Vivir sin miedo", que debe de ser una de las máximas aspiraciones del ser humano (y que solucionaría muchos trastornos de ansiedad/pánico), no es el objetivo de este "medicamento", enfocado fundamentalmente a "matar/morir sin miedo". Patético.

Un saludo.

Farviam.

Actualización:


Estructura de la D-cicloserina
Si queréis saber qué es y cómo funciona la D-cicloserina  lo mejor es que busquéis en internet, y os recomiendo el artículo de hace dos semanas del Economist sobre dicha sustancia (en inglés, por si queréis googlear, se dice D-cycloserine).
Con objeto de encontrar remedios contra el Alzheimer, hay todo tipo de investigaciones neuroquímicas sobre la formación y extinción de recuerdos en la memoria, y se han descubierto varias sustancias que intervienen en el proceso. Una de ellas, es la D-cicloserina, que ya en ratas se ha demostrado que puede borrar de forma selectiva determinados recuerdos. Al suministrar esta sustancia durante un estímulo que tengamos asociado a un recuerdo específico, podemos romper dicha correspondencia entre estímulo y recuerdo. Es decir, un ex-fumador en teoría podría beber café o hacer el amor sin acordarse del cigarrillo de después, podría disociar ambas cosas. Y la cosa va más allá, parece que se podrían borrar selectivamente malos recuerdos que asociamos al sexo, o al amor, etc... es decir, podríamos borrar los malos recuerdos que nos trae una canción que nos gustó, y que hoy se nos hace intolerable porque nos recuerda a una persona que nos abandonó. Bastaría tomarse un chute de D-cicloserina durante una terapia orientada a borrar dichas asociaciones. Cuando se desarrolle esta droga y sobre todo, las psicoterapias que la hacen eficaz, podremos resetear nuestro disco duro para eliminar cualquier mala experiencia que por la vía del recuerdo contamine y condicione nuestra vivencia del prensente. Esto no sólo tendrá aplicaciones objetivamente deseables (borrar el recuerdo del efecto placentero de la droga en toxicómanos), si no que podemos suponer que habrá gente que quiera hacer usos más controvertidos y cuestionables, como suprimir de manera pragmática otro tipo de sentimientos a veces engorrosos como el amor hacia una determinada persona que pensamos que no nos conviene, etc..

Comentar que la pelicula de Kaufman y Michael Gondry "Olvidate de mi" es exactamente esto..y es muy buena.

Un saludo.

Farviam.

¿Cómo se siente un animal cuando va al matadero?

Espero que despues de visualizar la excelente recreación metafórica de cómo se puede sentir un animal desde su captura hasta que llega al matadero según la percepción del creativo JimBox, la gente pueda concienciarse y empatizar con el ser vivo en cuestión.
Una imagen vale más que mil palabras.
¡Chapeau!
El corto dura casi 13 minutos pero merece la pena verlo.



Un saludo.

Farviam.

La crisis como bendición

Llevemos estas frases no sólo a la actual situación de crisis económica en la que está sumergida Europa, sino también a otro tipo de situaciones negativas personales. Tomemos nota de estas sabias palabras.

‘No pretendamos que las cosas cambien, si siempre hacemos lo mismo. La crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países, porque la crisis trae progresos. La creatividad nace de la angustia como el día nace de la noche oscura. Es en la crisis que nace la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis se supera a sí mismo sin quedar ‘superado’.
Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más a los problemas que a las soluciones. La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. El inconveniente de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. Sin crisis no hay desafíos, sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. Sin crisis no hay méritos. Es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. Hablar de crisis es promoverla, y callar en la crisis es exaltar el conformismo. En vez de esto, trabajemos duro. Acabemos de una vez con la única crisis amenazadora, que es la tragedia de no querer luchar por superarla’.

Albert Einstein.

Un saludo.

Farviam.

El café de tu vida

Reflexiones de Antonio Gala, en el último almuerzo con los becarios de su fundación.

"Ponme como una señalita sobre tu corazón" es el lema de la fundación, un verso del Cantar de los cantares . Ellos tienen la señalita sobre el corazón y vienen continuamente.

Sobre España, Portugal y demás comunidades autónomas: "Me encuentro ibérico, no me encuentro español. Lo que pasa es que esa horrenda compañía aérea nos ha robado el nombre. Esto se debería llamar Iberia y estar fundidos España, Portugal y no haber tanto sentimiento independentista, que no han tenido más que razones familiares de monarquías tontas que han ido dividiéndolas. La prueba es que tu viajas y no te enteras.

Ahora sí, porque cobran al atravesar la frontera (se refiere a Portugal). Pero tu no te das cuenta de que has pasado a Portugal porque el paisaje es idéntico, la carretera es idéntica, la gente habla con un tono más o menos agallegado, no hay diferencia."
Refiriéndose a su nueva obra el "Lararillo ciego": "Lo del lazarillo ciego tiene una cierta contradicción, pero es la verdad. El amor es ciego y el amor es quien conduce. El tema sería cómo es de inútil esforzarse en contradecir un sentimiento. Es absolutamente inútil. Antes o después el lazarillo ciego te lleva adonde tu tienes que estar y deberías haber estado siempre."
Sobre la felicidad: "No he buscado tampoco la felicidad. Me parece que es un inefable. Que puedes de repente sentir una sonrisa interior al despertarte una mañana y abrir las ventanas y ver ese cielo azul como el de hoy, y saber que hace frío fuera y que tu estás bien, y acompañado. Tengo un concepto modesto de la felicidad. Es un don. Yo he buscado la serenidad. No me he dado cuenta a tiempo de que debía encadenarla y sentarla a mi lado para siempre, con lo cual no hubiera sido la felicidad, hubiera sido una presa."
Sobre la esperanza: "Siempre me ha gustado la esperanza, me parece que es no solo una virtud, sino una necesidad. Y cuando ves que algo amanece, siempre esperas que el día sea glorioso."
Sobre las situaciones: "Lo que verdaderamente dura y perdura es lo que se consigue con el esfuerzo de luchar contra lo que te rodea. Tu tienes la obligación de ver feo lo que te rodea y de sentir la capacidad de modificarlo y de embellecerlo. Si no lo sientes así, te acomodas y entonces haces lo que todo el mundo hace. Siempre la meta nuestra es distinta en cada uno. Si no es distinta, probablemente es adocenada y no vale la pena."

Antonio Gala, maestro, genio y figura.

Espero que hayáis disfrutado de estas bellas reflexiones tanto como yo.

Un saludo y feliz año nuevo.

Farviam.

Adopta un perro

En estas fechas venideras las personas solemos realizar regalos. Hay quien obsequia un perro comprado en una tienda especializada de animales. Poseer un can es una gran responsabilidad, lo más parecido a un hijo. Necesita cuidados, tener atendidas sus necesidades básicas y sobre todo no es un juguete, sino un ser vivo y como tal debe de ser respetado.
La Navidad es tiempo de paz, amor y solidaridad (aunque cualquier día es bueno para practicar dichos valores), ¿por qué no ser solidario e ir a la perrera donde hay gran cantidad de amigos peludos esperando para compartir el cariño que llevan dentro? ¡No esperes más! Acude, haz un acto solidario y adopta. Aristóteles decía: "La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas". Da un trocito de tu corazón a tu mascota como ella te dará el suyo. Haz de su alma la tuya y viceversa. Domesticaos mutuamente, no hagas que sea una mascota entre tantas, haz que sea la única en el mundo.

Un saludo.

Farviam.

Geobiología

Viendo la repercusión que está teniendo el tema, según me comentan, voy a postear algo más sobre esta ciencia o pseudociencia.

La Universitat de Girona cancela un posgrado sobre Salud y Armonía del Hábitat tras una campaña impulsada por un ingeniero en internet que califica el curso de «pseudociencia»

FERRAN COSCULLUELA
GIRONA

 Tenía que ser un posgrado sobre el efecto de las radiaciones y los fenómenos electromagnéticos en personas y edificios, y ha acabado fulminado por una cibercampaña de protesta que califica el contenido del curso de «pseudociencia». La Universitat de Girona (UdG) suspendió ayer el posgrado en Salud y Armonía del Hábitat, un curso de 120 horas dirigido a arquitectos, ingenieros, interioristas, constructores y personal sanitario, que costaba 1.170 euros y debía empezar el 27 de enero. «El curso se ha cancelado por la polémica que se ha levantado, pero en ningún momento se cuestiona su validez científica», según fuentes del rectorado.

El impulsor 8 Alberto Fernández, ayer, en su piso de Milán. EL PERIÓDICO

  Información publicada en la página 35 de la sección de cv Sociedad de la edición impresa del día 22 de noviembre de 2011.

Entre los profesores figuraban arquitectos, psicólogos, osteópatas e investigadores como Enric Aulí, ambientalista y experto en bioconstrucción y geobiología (que entre otros aspectos estudia las geopatías o lugares donde la emisión de radiaciones electromagnéticas terrestres puede afectar a la salud); Carles Frigola, médico orgonómico (especialidad que trata las contracciones crónicas que interfieren el libre flujo de energía orgónica del cuerpo humano), y Josep Vilardebó, experto en radiestesia (técnica ancestral para medir la radiación de la Tierra). Entre las asignaturas del temario más criticadas estaban La razón del hábitat. Conciencia global holística; Geobiología y salud; Electromagnetismo y estrés ambiental; Cristalización sensible; Resentir y transmutación patológica, y Detección de ondas de forma.

«Inicié la recogida de firmas el día en el que recibí un correo electrónico de la UdG con información del curso, porque una universidad que supuestamente debe promocionar el progreso y la cultura pierde toda su credibilidad al apoyar un curso basado en mentiras cobradas a precio de oro, en lugar de promover la investigación rigurosa», explica Alberto Fernández Sierra, ingeniero técnico en Electrónica Industrial por esa universidad.
Desde una página de la web Actuable, Alberto abrió una recogida de adhesiones para pedir la anulación del posgrado. Cada vez que un usuario activaba el formulario para apoyar la campaña, se mandaban sendos correos electrónicos a la rectora, Anna Maria Geli, y al responsable de la fundación de la UdG, Joan Saurina, que gestionaba el curso. Un alud de protestas enviadas por más de 1.300 personas colapsaron sus buzones en pocos días. Fernández también ha contado con el apoyo de la Associació Catalana per a la Comunicació Científica (ACCC), que considera que la universidad no puede impartir asignaturas «que no están avaladas por el método científico», explicó ayer la directora, Cristina Ribas.
«Inquisición» académica
Por el contrario, Miquel Àngel Chamorro, director del departamento de Arquitectura e Ingeniería de la Construcción de la UdG, defiende el curso y critica que el boicot haya sido impulsado por alguien que carece de conocimientos sobre edificación: «El uso de palabras como pseudociencia nos hace retroceder hasta la edad media, cuando la inquisición borraba del mapa todo lo que le molestaba y que iba contra el poder preestablecido. Si este curso estuviera en la línea que indica Fernández, deberíamos aceptar que los arqueólogos son una especie de brujos porque usan el georradar para localizar restos».
Tanto Chamorro como el doctor en Arquitectura Gabriel Barbeta, coordinador del posgrado, aseguran que la bibliografía sobre estos temas es muy extensa y cada vez aparecen más estudios. «Hablar de campos electromagnéticos no es hablar de magia negra», sostiene Barbeta.

http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/guardianes-ciencia-...

Información por cortesía de Paulo.

Un saludo.

Farviam.

Los magos del péndulo

  Dedico la oportunidad del congreso de radiestesia que dió en la Universidad de Deusto el riojano Jesús Pascual coincidiendo con la apertura del nuevo curso y aprovechando la implatación de la asignatura Topografía y radiestesia (plan Bolonia) , expongo la entrevista que se le hizo además de un amplio artículo y reportaje fotográfico.

  Don, sensibilidad, talento, aprendizaje, magia, instinto? ¿El zahorí nace o se hace? La pregunta es tan vieja como el vocablo que da contenido al oficio y la respuesta, nada fácil, a pesar de que esta profesión o afición se practique desde hace 5.000 años. Quizás todos esos ingredientes se mezclen e interconecten en las personas capaces de detectar agua en el subsuelo, las vetas que se cruzan, el punto exacto de perforación, los metros a cavar. E incluso si el elemento que brota es dulce o salobre. Y tal vez todos ellos configuren el buen cóctel de aciertos que cosechan los radiestesistas, esos zahoríes que van más allá y ahondan en las fuerzas telúricas, destripan radiaciones varias, buscan cuerpos desaparecidos o determinan los lugares donde el ser humano puede beneficiarse de energías cósmicas positivas.

  ¿Pseudocientíficos? Puede ser. Pero los contratan. Eso es incontestable. Para buscar agua o para examinar la disposición de las mesas en una oficina, como han hecho los funcionarios del departamento vasco de Industria, alarmados por el incremento de casos de cáncer entre los compañeros.

El zahorí que inspeccionó la zona prefiere no hablar. Se sabe que cogió el péndulo, lo paseó por la quinta planta del edificio Lakua I de Vitoria-Gasteiz, analizó los campos electromagnéticos y aconsejó cambiar la ubicación de las mesas para mejorar el bienestar de quienes en ellas se sientan. Y vale. A sus 80 años, y con muchos de experiencia y éxitos, no está para debates kafkianos, contrarrestar suspicacias o rebatir las teorías (doctores tiene la medicina) que achacan los tumores a la media de edad alta de los empleados públicos.

  El radiestesista riojano Jesús Pascual, que de eso entiende mucho, calla y otorga. Ha experimentado en su propia carne la desconfianza que genera una afición a la que ha dedicado toda su vida. «Ayudar a la gente y ver que se sienten bien es mi gran recompensa», afirma. Jesús lleva a cuestas su modestia con la misma naturalidad con la que carga con su instrumental de varillas y péndulos, una bolsita infalible que le ayuda a sacar a la luz las fuerzas ocultas. Con ella viaja allá donde le reclaman. En La Rioja, Aragón, País Vasco, Soria, Burgos, Navarra o Murcia, por citar algunos lugares, muchas fincas dan fe de su frescura o del agua que beben los animales que en ellas pacen gracias a la destreza y concentración de Jesús. La empresa riojana Perforaciones Plácido Merino S. L. le tiene prácticamente en 'nómina'. Ha señalizado más de 160 pozos para esta sociedad familiar. «Acierta en el 85%-90% de los casos y, además calcula la profundidad», asegura su contratador, Antonio Merino, hijo del ya difunto Plácido, a la postre también zahorí. Y lo de la profundidad no es cosa baladí. Tener un pozo en una parcela o una piscina en un chalé merecerá la pena en función de los metros que haya que excavar. Merino echa las cuentas. A 60 euros cada metro, más otros 35 que cuesta la camisa de acero que se incorpora, más los 100 ó 120 que cobra el zahorí, una perforación de 80 metros puede costar unos 5.000 euros. Y se ha de correr el riesgo de que no haya agua, de que se encuentre una veta por donde pasa solo en invierno pero no en verano o una capa rocosa que exige variar la trayectoria de la perforación. Accidentes que algunos zahoríes son capaces de captar y otros, no. Lo que sí comparten todos es la discreción sobre los emolumentos que se embolsan que, en cualquier caso, solo sirven para complementar los salarios de sus profesiones.

Los geólogos ayudan

En Andalucía, la fama se la lleva Juan Muñoz, a quien llaman Juan de Cote, en alusión al castillo de Montellano (Sevilla). Desde esta localidad de poco más de 7.000 habitantes, este zahorí hace de intermediario entre particulares que necesitan agua y empresas perforadoras de Málaga y Sevilla. Acredita 30 años de experiencia y también elabora sus propios instrumentos. «Me he gastado el dinero para hacer mis varillas de cobre, de hierro, la hoja de vareta, los péndulos...». Juan exige el pago del desplazamiento (gasolina y comida) más 100 euros. «Si el señor que me solicita tiene una tierra pequeña, no se le puede cobrar mucho. Depende luego de si el agua brota con fuerza, depende de la que salga. Suelo trabajar al costo y depende, porque a veces la cosa se pone difícil...», explica, con locuacidad, quien mira con mimo los olivos, trigales y girasoles que acaba de dejar a los hijos, recién cumplidos los 65 años.

Lo corrobora Pepe González, de la empresa Pozos y Perforaciones González, que precisa algo más. «Hay gente a la que su oficio se le da muy bien, pero claro, si acertaran al cien por cien serían millonarios. Solemos pagar 50 euros o 100, acierten o no». González no solo cuenta con Juan de Cote, sino con un geólogo «que trabaja conmigo por un porcentaje». Explica que zahorí y geólogo no son excluyentes, sino complementarios. El primero marca el punto exacto donde puede salir el agua, el segundo sabe la composición de la tierra, las capas freáticas. Ambos se ayudan.

En tierras salmantinas, quien se ha llevado el gato al agua durante varias décadas ha sido Luis Gómez, ya retirado, que a lo largo de su experiencia ha detectado un centenar de sondeos, aunque haya señalado muchas más veces la existencia de manantiales subtérraneos, solo que en ocasiones «no se hace el sondeo porque resulta muy caro». Cuando este vecino de la localidad de Zamarra cuenta su experiencia, se emociona hasta el punto de que parece sentirse inundado por un gran chorro. «No te imaginas lo que supone ver salir el agua a borbotones. Lo más maravilloso que la naturaleza puede dar al ser humano es la sensibilidad a las radiaciones electromagnéticas». Él las sintió cuando estaba en la mili y observó que al pisar por determinadas zonas sentía calambres en todo el cuerpo.

Ahí empezó su afición. Después, como todos, el interés lleva a querer saber más, a estudiar, indagar e intercambiar experiencias con otros radiestesistas. Y, sobre todo, a practicar. Juan de Cote lo compara con aprender a conducir. «Primero lo haces mal, no te aclaras, confundes mandos y pedales, pero al final, lo acabas haciendo de forma automática».

No todo son rosas en este oficio prehistórico. Los tiempos cambian y los sistemas de regadío y embalses van dejando sin trabajo a unos altruistas transmisores de la sabiduría rural popular. Además, un pozo artesiano exige muchos papeleos para conseguir la licencia administrativa. Por eso utilizan su filosofía y maña para escarbar en otras aplicaciones en pos del bienestar de las personas. Los radiestesistas se tocan la mano con los instruidos en las técnicas chinas del feng shui, enseñanza que aúna filosofía y ciencia natural para conseguir ambientes domésticos equilibrados que se aprovechan de las energías positivas en función de la distribución de los muebles, los colores de la pintura o la orientación de las habitaciones.

Jesús Pascual sentencia: «Si a mí no me gusta la orientación de un piso, por muy caro y lujoso que sea, no lo quiero ni regalado, nunca viviría en él, eso sí lo puedo asegurar».

Entrevista:

- Algunos radiestesistas incluso pueden curar enfermedades o buscar personas como ocurrió con Marta del Castillo, aunque luego no tuvieron éxito.
- Creo que la radiestesia no cura, pero sí puede saber qué punto de tu cuerpo falla, eso sí. Hay gente que busca a personas, yo no.
- ¿Hay que sentir la naturaleza?
- Si tú vas a buscar agua a algún lugar, tienes que ener una gran consonancia con la naturaleza.
-Usted tiene un don especial...
- Creo que todos tenemos lo mismo, pero en algunas personas se despierta y en otras, no. Si cuando se despierta esta afición o instinto lo aprovechas, has  de practicarlo, observar, perder muchas horas, preguntarse el por qué de las cosas, por qué unas varillas se mueven y otras no, por qué unos péndulos sirven  para una cosa y otros para otra, por qué unos materiales son mejores que otros, así vas mejorando.
- ¿Por qué es tan importante 'no perder el norte' como usted repite y repite?
- La mejor orientación para mí es tener la cabecera de mi cama al norte, duermo mejor, tengo más vitalidad y me encuentro más alegre y descansado. Lo he probado en distintas posiciones y a mí, personalmente, me va bien.
- Ahora experimenta en otros campos.
- En Logroño estamos haciendo un experimento con un circuito oscilante, entre el departamento de biología de la Universidad de la Rioja y yo. Lo hemos hecho sobre árboles. Hemos conseguido las frutas de mayor tamaño, el mismo sabor o superior y, sobre todo, son más resistentes a las enfermedades. Es pronto para sacar conclusiones porque sólo llevamos dos años y la vida de esos árboles es larga. Pero el año próximo empezamos con  verduras y hortalizas de temporada, tomates y pimientos para ver qué sucede.

  Como conclusión final decir que la ancestral tradición se moderniza. De los zahoríes que detectan manantiales subterráneos a los radiestesistas, convencidos de que todos los cuerpos emiten radiaciones, algunas perjudiciales para la salud. En la pasada centuria, franceses y alemanes lograron importantes avances respecto a la influencia que ejercen los campos electromagnéticos en los seres vivos. Los abates Bouly y Bayard acuñaron el término de rediestesia. Después, el doctor Peyré sospechó que existía una relación entre la radiación y distintos tipos de cáncer. Sin embargo, fue el alemán Ernest Hartmann el gran emprendedor de las investigaciones sobre  las redes de energía dispersas en el planeta y las influencias del subsuelo en los humanos. En 1935 llegó a la conclusión de que la salud física y mental de una persona depende del lugar en el que vive, duerme y trabaja. Ahora los radiestesistas hasta pueden diagnosticar enfermedades.

Un saludo.

Farviam.

Anexo: Texto perteneciento a un documento que me han envíado.

Es  historia, posibles explicaciones científicas...

La práctica de la radiestesia se remonta hasta la edad prehistórica. En África
fue encontrada una pintura rupestre en una cueva, que según los datos
arrojados por el método de datación de carbono 14, fue realizada hace unos
8000 años atrás. En el año 1556, Georgius Agrícola describió en su obra de red
metálica, el uso de instrumentos radiestésicos por los mineros germanos en la
búsqueda de minerales en el interior de la tierra. En Europa la radiestesia ha
sido y es muy popular; este fenómeno se observa tanto en la parte oriental
como el la occidental, donde se han publicado mas de 600 libros y folletos
dedicados a esta metodología.
En América y fundamentalmente en América del Norte el interés por la
radiestesia creció en la década de los 50 con la publicación de varios libros
sobre la técnica de la radiestesia. Los libros más famosos fueron: Henry Gross
and His Dawsing Rod (1951) – The Seven Sense (1953) – Water Unlimited
(1957).
En los EE.UU. fue fundada en 1961 la Sociedad Americana de Radiestesia y
todavía funciona la Sociedad en Dunville, Vermont 05828, la cual publica una
revista cuatrimensual denominada The American Dowser.
En el mundo la radiestesia sigue despertando el interés de los científicos e
ingenieros que cada vez la utilizan mas en sus proyectos e investigaciones. En
Cuba en el año 1996 fue creada la División de Radiestesia perteneciente a la
Sociedad Cubana de Geología y Geofísica.
La radiestesia ha sido utilizada en la I y II Guerras Mundiales y en la Guerra de
Vietnam.
En radiestesia son utilizadas diferentes técnicas, métodos e instrumentos, pero
lo fundamental es la bioenergía presente en el cuerpo humano que funciona
como antena recibiendo y transmitiendo la energía que lleva hacia los
instrumentos indicadores. Además de ser utilizada en la prospección de aguas,
la radiestesia se utiliza también en la prospección de minerales, petróleo, en la
arqueología, en la búsqueda de canales soterrados, tanques, tuberías, aviones
caídos, barcos hundidos, objetos perdidos, líneas de alto voltaje rotas y en el
diagnostico de enfermedades.
Los radiestesistas trabajan con instrumentos sencillos de fácil producción y a
menudo especializados en varias ramas de la tecnología.
La radiestesia, rabdomancia, biolocalización o dowsing como se le conoce en
diferentes partes o regiones del mundo, existe como técnica de búsqueda de
aguas, desde antes de nuestra era. Se afirma por muchos científicos e
historiadores que algunos pasajes escritos en las Sagradas Escrituras tienen
relación con este fenómeno.
Muchos autores fundamentalmente franceses han expresado en sus obras
haber encontrado en los textos de las sagradas escrituras, un documento
quizás el mas conocido sobre la técnica, consistente en un grabado en madera,
reproducción en un bajo relieve del año147 de la Era Cristiana. En él cuenta J.
Ma. Pilón (1976), se presenta al emperador YU “ El Grande” de la dinastía
Hsia, que reinó en China desde el año 2205 al 2197 a.n.e., sosteniendo en una
mano una varilla de dos ramas en forma de diapasón y cuya inscripción evoca
las cualidades de un radiestesista.
En los monumentos del antiguo Egipto fueron descubiertos varios instrumentos
muy semejantes a las varillas y los péndulos de los radiestesistas. Estos
hallazgos nos hacen deducir que los egipcios también utilizaban la radiestesia
en tiempos ancestrales.
En la Edad Media la práctica de la radiestesia era muy perseguida. No obstante
en 1544 Sebastián Munster publica su obra “La varilla adivinadora en las minas
del siglo XVI” y en su libro “La Cosmografía Universal ́ ́ (1555), muestra un
grabado de los trabajos que se pueden realizar en la mina con una varilla.
En la Edad Moderna los primeros en utilizar la radiestesia fueron los padres
jesuitas, destacándose los padres Atanasio Kicher, Gaspar Schott y Federico
Von Spee.
Uno de los aspectos más notables fue realizado por un campesino de Saint
Verran, cerca de Saint Marcellin, en el Delfinado, llamado Jacobo Aymar, que
llegó a Paris en 1639, donde hizo demostraciones con varillas de madera
buscando agua, minerales y objetos perdidos. Jacques Aymar ha sido
considerado como uno de los mejores radiestesistas de su época.
En los siglos XVIII y XIX hubo un gran auge de radiestesistas donde se destaca
Pierre Bayle y el padre Benito Jerónimo Feijó.
También son notables las experiencias del famoso químico francés Miguel
Eugenio Cheureul (1786 – 1889). En 1812 la Academia de Ciencias Francesa
al conocer sobre la existencia de una fuerza especial en un hombre capaz de
mover una masa que pendía de un hilo, encargó a Cheureul la investigación de
la misma. En estos momentos el péndulo era poco usado por la radiestesia.
Todos estos trabajos facilitaron un desarrollo más rápido de la radiestesia que
entra en el siglo XX con nuevos adelantos.
En el primer cuarto del siglo XX muchos científicos se reúnen para celebrar
congresos, simposios, etc. donde se discute sobre la radiestesia. Uno de ellos
es el que se celebró en septiembre de 1911 en Hannover, denominado como I
Congreso de Radiestesistas.
En 1929 León Delattre crea la Asociación Francesa de Amigos de la
radiestesia, siendo ocupada la presidencia por personas tan ilustres como Mr.
Edovard Branly D ́Eslandres de la Academia de Ciencias y el Dr. Meillere,
antiguo presidente de la Academia de Medicina Francesa entre otros.
En 1930 Alfred Lambert funda en Paris La Maison de la Radiesthésie, donde se
difundía la práctica de esta técnica.
En 1932 se celebra en Avignon el Congrés Internacional de Radiortelluristes et
Sourciers. De igual modo se celebran congresos y reuniones: Alemania (1930),
Italia, Congreso Internacional de Verona (1932), Suiza (1934) y en Bélgica
(1939).
En 1954, después de la II Guerra Mundial, se reúnen los radiestesistas de todo
el mundo en un congreso internacional en París y se crea el Sindicato Nacional
de radiestesistas de Francia. En Mayo de 1956, el Congreso Internacional de
Locarno, crea la Unión Mundial de Radiestesistas que agrupa a los principales
responsables en Europa, Estados Unidos, Canadá etc.
Producto de este desarrollo alcanzado por la radiestesia, surgieron revistas
especializadas en Bélgica, Italia, Alemania, España, Francia y otros países.
La radiestesia ha tenido cuatro pilares que centran lo más delicado y novedoso
de este conocimiento. Ellos son: el Abate Bouly, inventor del término
radiestesia, nacido en 1865 y muerto en 1958, es tenido como el padre de la
radiestesia. Condecorado con la Cruz de caballero de la Legión de Honor por el
gobierno de la República Francesa en 1950. Realizó la búsqueda de bombas
sin explotar con excelente precisión, después de la guerra, 1914 – 1918.
El Abate Alexis Mermet (1866-1937), llamado el príncipe de los radiestesistas,
presidente honorario de la Asociation des Amis de la Rediesthésie, dedicó toda
su vida a la Radiestesia. Dscubridor de la teleradiestesia, su fama alcanzó
niveles internacionales por la espectacularidad de sus descubrimientos.
Henri de France (1872 – 1947), el aristócrata de la radiestesia, publicó varios
libros sobre la materia, dominó todas las teorías antiguas y modernas sobre la
misma. Propugnó para la investigación en el terreno la influencia de un efecto
físico, probablemente electromagnético o radioactivo, que provocaba
directamente los movimientos inconscientes del operador radiestésico. Su
condición de historiador, geógrafo y con sólidos conocimientos geológicos,
junto con sus cualidades radiestésicas, lo hicieron muy pronto especialista en
hidrogeología.
Antoine Luzy: radiestesista con menos mérito que los antes mencionados, poco
conocido pero de gran aval científico, fue por muchos años profesor de la
Escuela Nacional de Arte y Oficios de París y Secretario Adjunto de la
Sociedad de Estudios Psíquicos.(...).
La palabra 5DGLHVWHVLD fue introducida en el vocabulario oficial por el Abate
Alexis Bouly, para explicar el fenómeno provocado por la varilla y el péndulo.
Etimológicamente esta palabra se compone de dos palabras griegas: Radi =
radiación y Estesia = sensibilidad.
En los siglos pasados al fenómeno radiestésico se le denominó de varias
formas, en España por ejemplo a los buscadores de agua que utilizaban la
varilla y el péndulo se les denominaba Zahoríes (esta es una palabra árabe que
significa adivinador de cosas ocultas) a las varillas les llamaban varillas de
Zahoríes, mientras que al péndulo lo llamaban péndulo de Zahoríes.
Los doctores Moineau y Regnault denominaron este fenómeno radiestésico
como radioluria, aplicándola fundamentalmente a la búsqueda sobre el terreno
de minerales o aguas subterráneas.
En Francia al fenómeno radiestésico se le conoce con la palabra sourcier que
significa búsqueda de manantiales o fuentes. En algunos países europeos se le
llaman fenómenos rabdico o rabdomancia.
En Rusia y otros países europeos y asiáticos, el fenómeno fue catalogado
como biofísico. Tal nombre supone la influencia de un cierto campo físico en el
sistema biológico del operador o radiestesistas, hay que aclarar que en la
misma Rusia este término ha sido rechazado por muchos científicos que
plantean que la mas aceptada en estos países es la de biolocalización y
biointroscopía, que se plantea que tienen mas relación con el fenómeno
radiestésico.
El término biolocalización esta formado por las palabras bio y loco ( del latín
pongo, coloco) la cual representa la capacidad que tiene los animales de
determinar la posición de cualquier objeto respecto a si mismo.
Esta capacidad ha sido perdida por el hombre producto del desarrollo de la
especie y de la influencia de los avances tecnológicos.
En los Estados Unidos de Norteamérica, el término mas utilizado es el
Dowsing, según lo aparecido en distintas obras de radiestesia ingleses y
norteamericanas, del verbo to dowse que significa buscar algo con ayuda de un
instrumento en la mano, tal como una horqueta, una masa colgada de un hilo,
etc. Por lo general el objeto buscado es muy variado y puede ser agua
subterránea, petróleo, un cuerpo mineral, una tubería o un cable soterrado
entre otros. En lo que he podido encontrar parece no haber una etimología
segura sobre el origen de esta palabra. En los términos anteriormente
explicados quedó claro el origen de las distintas palabras que le daban nombre
a la acción de buscar un objeto oculto. El término to dowse parece que se usó
por primera vez en un trabajo publicado en le siglo XVIII, denominado “Algunas
consideraciones de las consecuencias de la caída de interés “, este artículo fue
publicado por el filósofo y político inglés John Locke, quien planteó la acción de
using rods para denominar la actividad de descubrir o adivinar algo.
Algunos estudiosos suponen que la palabra dowsing se relaciona con el
nombre propio de George Dowsing que era excavador empleado por un tal Sir
R. Curzón, en la búsqueda de tesoros enterrados durante el reinado de Henry
VIII.
Es posible también que la palabra se haya utilizado por primera vez en su
forma primitiva por el profesor Frederick Jago, quien en el año 1887 era
compilador del English-Cornish Dictionary. El cornish es una lengua muerta
relacionada con el gaélico o con el galés. La palabra original pudo haber sido
dewsys rhodl, que es la rama del árbol divina y al pasar al inglés se transformó
en dowsing rod.
Otras teorías plantean que el término inglés de la radiestesia, proviene del
alemán duschen que es descubrir, del término douten, que puede ser: mostrar,
indicar, apuntar, etc. De todas las terminologías la que más probabilidades
etimológicas presenta es el término dowsing en inglés.
Después de analizar la etimología de las palabras que define el fenómeno
radiestésico en diferentes regiones del mundo y en diferentes idiomas,
podemos dar una definición general de radiestesia.
La radiestesia es el arte de descubrir con la ayuda de la varilla y el péndulo,
todo lo que está oculto a las facultades normales del hombre, pero cuya
existencia es real.
Los seguidores de la escuela psíquica de la radiestesia argumentan que esta
práctica pertenece al mundo de las artes, ya que no han obtenido ninguna
declaración oficial en relación de que este método sea científico. Según J. Ma.
Pilón y Valero de Bernabé, en su obra “ radiestesia Psíquica “, a partir de 1882
con el nacimiento de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas y con el
reconocimiento por parte de la UNESCO del carácter científico de estos
estudios, se puede hablar de la radiestesia como ciencia.
En el mundo actual los investigadores de las técnicas radiestésicas se
preocupan por demostrar las causas del fenómeno radiestésico. Es por lo que
en la actualidad los estudios de la técnica la han dividido en dos vertientes
fundamentales:
1. La Radiestesia Física: Que estudia los objetos ocultos directamente
sobre el terreno utilizando la influencia física directa del objeto sobre el
operador radiestésico.
2. La Teleradiestesia: Que se ocupa del estudio de los objetos de forma
indirecta y a distancias relativamente grandes, utilizando mapas, croquis,
planos y fotografías.
La controversia mas fuerte gira entorno a la teleradiestesia ya que al hacerse
difícil de explicar este fenómeno por la física convencional, hace que esta
técnica aparezca más sospechosa y oscura.
La Teleradiestesia como término se debe a la idea de Emile Cristophe que la
divulgó por el mundo por medio de una revista de la que fue fundador, titulada “
La Prospección a Distancia” y también otras obras maestras como: Apología
des Sourciers y Tu Seras Sourcier.
En la prehistoria estaba reservado solo a los representantes del
sacerdocio. Algunos astrólogos, contados sabios, que mantenían el
secreto en público.
Los que descubrían manantiales etc. se le llamaban brujos.
En el imperio romano los historiadores Tertuliano, Eliano Marcelino y
otros descubrieron los procesos practicados en la búsqueda de aguas
por el método de la radiestesia. Los romanos lo utilizaban en los
territorios conquistados en Europa, Asia y Norte de África en la
localización de importantes yacimientos de minerales.
Hasta el siglo XV no hay mas información.
En la Edad Media Bawer Agrícola publicó en 1546 en Basilea la obra “
De Re Metallien” para el descubrimiento de yacimientos minerales.
En 1578 nació Juan de Chastelet barón de Beausoleil en la región de
Brabante en Bélgica, eminente mineralogista. Se casa con Martina de
Berteaux, se van a las Guayanas para la búsqueda de minerales. Hacen
grandes descubrimientos con la radiestesia.
Prolongan su búsqueda hasta Suramérica. De retorno a Europa pasó a
Consejero de Minas en Hungría.
En 1629 operaron en Francia desde 1600 a 1640; este matrimonio
descubrió numerosos yacimientos de plomo, hulla, cobre y plata.
Cayeron en manos del cardenal Richeliu y fueron encarcelados en la
Bastilla.
En 1963 Nicolás de Glrnoble publicó “Arte de descubrir minerales
subterráneos “ y afirmó que las varillas en manos de un radiestesista
reaccionan al pasar por una corriente de agua subterránea.
En esta época el reverendo párroco de Vallemont , Doctor en Ciencias
de la En 1780 Thovenet observó la radiestesia Bletón
e hizo
investigaciones con él.
Universidad de las Sorbonas de Paris, publicó una obra donde plantea
que la varilla se mueve por la acción de ciertos corpúsculos infinitamente
pequeños que emanan de los cuerpos que se están investigando.
Siglo XVIII.
Bletón : Nace en San Juan de Royant (Francia), siente la corriente de
agua en forma de espasmos convulsivos. Desaparecen cuando se aleja
de la corriente de agua.
En 1792 Fray Clemente de San Martín Lescorts de Cataluña, presentó
un estudio radiestésico al Real Consejo de Castilla.
Siglo XIX
En 1806 el académico Ritter de Munich publicó “ Der Siderismus”
dedicado a las investigaciones radiestésicas.
En 1808 el catedrático de medicina de la Universidad de Estrasburgo,
estudió las relaciones del péndulo en manos de una persona sensitiva.
En Francia en esa época la Academia de Ciencias de Paris nombró una
ponencia constituida por Babinet, Boussingault y Chevreuil para el
estudio del péndulo y las varillas. La comisión votó en contra y la
Academia de Ciencias no se ocupó más del asunto.
En 1826 Tristán publicó sus investigaciones personales sobre las
corrientes subterráneas.
Siguen mas investigaciones en le siglo XIX.
En 1913 se realizó el primer congreso de radiestesistas patrocinado por
los periódicos parisienses Monde Ilustre, Excelsior y Journal de Debats.
1. Concurso sobre cavernas y cavidades subterráneas
2. Concurso sobre búsqueda de aguas subterráneas.
3. Concurso sobre metales enterrados.
4. Concurso sobre metales disimulados.
Se hicieron demostraciones con errores inferiores al 3 % de la
profundidad. Estuvo el Rdo. Mermet, Dr. Lebont.
De 1914 – 1918, Primera Guerra Mundial, nació la radiestesia militar
francesa, con la cooperación de Pager y Viré. El estado mayor Alemán
confió trabajos al radiestesista alemán Otto – Hasse. Cuando terminó la
guerra la radiestesia se extendió por todo el mundo.
En 1933 Viré, Rdo. Mermet, Delattre, Branly y d ́Arsonval celebraron en
Avignon (Francia), un Congreso Internacional de Radiestesia. Se
propone el nombre de Radiestesia, creado por los nombrados.
1934 se constituyó la Sección de Radiestesia Médica y la Asociación
Internacional de médicos radiestesistas.

Un saludo.

¡Es tu momento!

Las historias más antiguas que se hayan podido contar están escritas en los corazones de los centenarios. Historias anteriores a la dictadura y a la época actual. La Segunda República gobernaba España, entonces llegó la guerra civil y después los años totalitarios de Franco. A la muerte de éste entró la monarquía y junto a ella la democracia. Fue cuando el pueblo empezó a ejercer el derecho al voto cuyas plegarias daban poder a los políticos. Pero con el tiempo la gente empezó a impacientarse, a dudar de ellos y al final se sublevó.
Dejó de oirse el victimismo de: ¡Otro día más! ¡Nada! ¡Están arrasando con todo! ¡Nos arrebatan cuanto quieren! ¡Somos unos esclavos! ¡Estoy cansado de darles las gracias! ¡Hasta nos estan quitando lo que somos! No obstante, pretenden que los votemos.  Un día alguien va a tener que decir ¡basta!. ¡Un día alguien va a tener que decir se acabó!
A este país llegó un momento, el momento que iba a cambiarlo todo... ¡Es tu momento!
Artículo publicado en el Diario Córdoba con fecha de 18/11/2011.

Un saludo.

Farviam.

20-N, ¡Actúa!

  Estamos perdiendo el arte, el fin del pensamiento creativo. Creéis en la causa pero no lo sabéis. Nos tratan como a esclavos. Somos unos "pringaos" que preferimos ver morir nuestra estima que luchar por nuestros derechos. ¿Hacemos algo al respecto?¿Alguien hace algo al respecto?

  ¿Quién va a ser la próxima elección del pueblo?¿Hasta cuándo el bipartidismo?

  Si aún respiramos, aún podemos luchar. Liberarnos de la cadena política que está ahogando nuestra tierra. Lo que hagamos el 20-N tiene que ser nuestro mejor golpe, ¡dado con el corazón!.

  O seguir con las orejas agachadas y ser un ciudadano valioso para esta democracia. ¡Nunca perteneceré a esta dictadura encubierta!
  La derrota es una elección como la victoria. ¡Sólo nos derrotarán cuando lo decidamos!

  Quitemos la máscara del engaño a los políticos corruptos, veremos que no hay nada que temer. El pueblo tiene que defender su soberanía pero pacíficamente. La ira, el odio incinera el alma de las personas. La pelea no es por uno mismo sino por todos nosotros y así poder cambiar este panorama.
 ¿Crees que viviendo en el jardín estoico evadiéndote de todo te hará más feliz?
 
  Recapacita y actúa.

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  Un saludo.

  Farviam.

Actúa en la justa medida que se encuentra entre la razón y el corazón.

Terminando con la trilogía de artículos referidos a Antonio Damasio, posteo la última entrevista que se le hizo antes de que abandonase el palacio de Euskalduna en Bilbao para volver a Lisboa (Portugal).
Este personaje está considerado como el gurú del siglo XXI en lo que al comportamiento del cerebro humano se refiere. Pocos en el mundo saben más que él en la materia. Pocos han buceado más a fondo en los más de 100.000 millones de neuronas que componen la caja negra de los hombres. Por eso le encanta el poeta Emily Dickinson, el mismo que dice en uno de sus versos que el cerebro «es más ancho que el cielo, todo cabe dentro de él».

-¿Usted no será de los que usan menos del 10% del cerebro?

-Eso es una tontería. Es algo que alguien dijo una vez, y ahí se ha quedado.

Premio Príncipe de Asturias 2005 de Ciencia (Don Felipe lo comparó con Ramón y Cajal y Ochoa). Dos de sus libros ('El error de Descartes' y 'El sentimiento de lo que ocurre') entre los 10 mejores seleccionados por 'The New York Times'. Profesor de Neurociencia de la Universidad de California del Sur. Y director, junto a su esposa (también neuróloga), de un centro que uno se imagina a caballo entre la ciencia ficción y la realidad virtual: el Instituto para el Estudio Neurológico de la Emoción, Toma de Decisiones y la Creatividad. 

-¿Qué piensa de aquello de actuar con la cabeza y no con el corazón?

-Hay que pensar con el corazón. Las personas hiperracionales que razonan sin ningún tipo de emoción, fríamente, no toman buenas decisiones. Aquellos individuos que sufren un daño en la parte frontal del cerebro, donde residen las emociones, suelen tomar decisiones erróneas. Eso sí, todo en su justa medida: ni actuar solo racionalmente ni solo emocionalmente.

-Otro debate... ¿Los animales tienen sentimientos?

-Sin duda. Sus cerebros, en general, son muy similares a los de los humanos. No hay ninguna razón para pensar que no los tengan. Nuestra civilización ha adoptado una actitud desdeñosa hacia los animales, asumiendo que no tenían alma, que no tenían sentimientos. Definitivamente, sí los tienen.

El cerebro de ellos y ellas

Antonio Damasio alaba las ventajas de la tecnología, las redes sociales..., pero advierte del doble filo de un puntiagudo cuchillo. «La tecnología es una gran trampa. Yo antes vivía feliz con mi teléfono fijo. Y desde que he llegado aquí he consultado tres veces mi Blackberry. Y me odio por ello... Cualquier avance es una ventaja increíble. Y los niños que hoy tengan 10 años seguramente tendrán sus mentes listas para adaptarse al instante. Pero, hoy en día, este mundo, nuestra sociedad, causa sobrecarga cerebral».

-Pues como para no cuidarlo... ¿El cerebro nace o se hace?

-Hay un componente genético y otro del entorno. Ninguno es definitivo ni excluyente del otro. ¿La mejor educación para un niño? Sobre todo enseñarle a organizar sus emociones. Cultivar las mejores y eliminar las peores.

-¿Y en el cerebro somos distintos hombres y mujeres?

-Otro tópico falso. El hipotálamo, el centro de control de las funciones del cerebro, es diferente. Pero no se puede decir, por ejemplo, que las mujeres sean más emotivas por cuestiones cerebrales. ¡Hay hombres que lo son más!

Damasio fue el último en llegar al congreso. La guinda del encuentro. Fue recibido con reverente silencio. Admiración hacia el mayor 'cerebrito'. En esa misma sala se habían escuchado antes los misterios del neuromarketing, el último grito en captar al consumidor. Compramos con el corazón. El subconsciente decide en 2,5 segundos. Si lo hiciéramos con la cabeza, tardaríamos 14 horas en salir del supermercado, según datos de TNS. Y ahí muerde el neuromarketing. Otro mensaje en la misma sala en la que los científicos lamentaron su suerte... «Ser investigador en España es como ser torero en Londres. Si la faena es mala, te pitan. Si es buena, también, porque no te entienden», lamentó Francisco Rubia, catedrático de Medicina de la Complutense.

Lo que no quita para que el profesor Damasio se entregue en cuerpo y alma a lo suyo.

-Y el alma, ¿está en el cerebro?

-Ahí y en todo el organismo. El alma es el refinamiento de los sentimientos. El amor y el respeto del ser humano por los demás.

Antonio Damasio. Un maestro. En color o en blanco y negro.

 

Un saludo.

Farviam.

Mensajes subliminares para perros, manipulación mental..

En relación con la neurociencia y la neuroética, voy a hablar de un caso reciente de manipulación mental.
Interesante y alarmante es lo siguiente. Una empresa de alimentación canina ha metido sonidos subliminares en un anuncio de comida.


Nestlé Purina ha emitido ya en Alemania y Austria el «primer anuncio de televisión creado especialmente para perros», el preparado alimenticio Beneful.
El anuncio, de veintitrés segundos, tiene una apariencia totalmente convencional: se ve a un precioso 'border collie' que juega con su dueño y come en su escudilla. También incluye una lenta lluvia de ingredientes, con espigas, zanahorias, guisantes y trozos de carne que van girando a través de la pantalla. Más o menos lo de siempre, pero lo novedoso está en el audio, por debajo de la voz del locutor que habla en alemán: «La banda sonora contiene tres sonidos diferentes. El primero es similar al de un juguete de goma, el segundo es un golpe metálico agudo y el tercero es un sonido de alta frecuencia demasiado agudo para que lo perciban los humanos, comparable con un silbato para perros -explica un portavoz de Nestlé, desde el cuartel general de la compañía en Vevey, Suiza-. El oído de los perros es el doble de fino que el humano, y pueden diferenciar sonidos ocho veces mejor que nosotros». ¿Ya serán capaces nuestros televisores de casa de reproducir esas frecuencias tan particulares? «El anuncio está diseñado para funcionar en equipos normales».
«Era la primera vez que creábamos un 'spot' para perros, y la idea detrás del proyecto era responder a las preguntas '¿cómo podemos dirigirnos directamente a los perros?, '¿cómo podemos dirigirnos a ellos en su propio lenguaje?'», desarrolla el responsable. La empresa ya contaba con un equipo de expertos en comportamiento animal, establecido en Missouri (Estados Unidos), así que pudo recurrir a su propia plantilla de científicos para asesorarse sobre los hábitos televisivos de los perros. Al parecer, los primeros intentos fueron recibidos con indiferencia y orejas abatidas, pero los publicistas fueron afinando su propuesta: «Cuando se proyectó el anuncio a los perros y escucharon los sonidos, empezaron a menear la cola y prestar atención a lo que estaba sucediendo en la pantalla. Por supuesto, no todos reaccionan de la misma manera: puede que en ese momento estén distraídos, o jugando con sus dueños... Como nosotros, tienen su propia forma de ser». También influyen las experiencias vividas por el animal: probablemente, el perro que jamás haya jugado con un pato de goma no se inmutará siquiera ante el inconfundible 'chuik'.
El gato confundido
En YouTube, donde está colgado el 'spot' desde hace un par de meses, se han ido acumulando comentarios para todos los gustos: algunos se asombran por la súbita atención que ha prestado su mascota. Un espectador apunta que su gato ha respondido al estímulo, como si ello supusiese algún problema de identidad, y no faltan los internautas preocupados por la manipulación subliminal: «¿Cuánto tiempo llevarán haciéndonos estas cosas a nosotros?», plantea un mensaje.

El anuncio en cuestión: http://youtu.be/yM4UuiXX5RA

Un saludo.

Farviam.

Neuroética...

El hombre cree haber conseguido el control de la realidad cambiante, un nuevo hallazgo viene a invalidar lo anterior. Continuamente nos vemos obligados a arrinconar conocimientos obsoletos e instrumentos envejecidos apenas estrenados, porque nada permanece quieto un solo instante.
Sin embargo, según reconocen los estudiosos de las transformaciones, nuestra especie ha revelado unas asombrosas capacidades de adaptación. No obstante esto no es nuevo, porque se viene enseñando desde años ancestros en la China milenaria, es el Wu Wei, unido al Wu ji y Peng Ji, fluir sin fuerza bruta pero si elástica, es el movimiento en el no movimiento, la acción como no acción.
Pero nuestros esquemas no corren a la misma velocidad que nuestros reflejos; de hecho, mientras éstos responden con mayor o menor diligencia a los estímulos de la novedad, aquéllos permanecen anclados en su obstinada inamovilidad. Todos tenemos a veces la sensación de actuar como autómatas depositados en un lugar extraño por el que transitamos con tanta habilidad como ceguera.
En San Francisco, un congreso interdisciplinar patrocinado por la Dana Foundation y las universidades de California y Stanford, se sentaron las bases de la Neuroética. Había que salvar la abismal brecha que empezaba a abrirse entre los laboratorios y el pensamiento.
Desde entonces lo que al principio se formuló como un campo de reflexión ceñido al tratamiento de las enfermedades del sistema nervioso abarca ahora aspectos de índole filosófica que van desde la naturaleza de las creencias religiosas hasta la transformación de la idea de individuo. La Neuroética va más allá de las delicadas decisiones que comportan determinadas prácticas clínicas dado que, como señaló el pensador Carsten Konneker, la investigación neurológica «puede transformar de forma radical nuestra imagen del hombre y por tanto el fundamento de nuestra cultura, la base de nuestras actitudes éticas y políticas».
Si hasta ahora la ciencia se venía ocupando de mejorar la vida de las personas, con las neurociencias ha dado un paso definitivo que consiste en «mejorar a las personas» en sí mismas. Pero ni el más optimista dejaría de sentir cierto escalofrío al oírlo. Remediar la ceguera o la tartamudez constituye una indiscutible mejora, pero ¿lo es también actuar sobre la memoria para erradicar los malos recuerdos? ¿Qué uso pueden tener determinados descubrimientos sobre los mecanismos de la voluntad si son puestos en manos de gobernantes visionarios o de simples programadores de televisión? ¿Habremos de resignarnos a admitir que del yo, aquel gigantesco y sagrado concepto sobre el que se asienta la mayoría de los valores de la civilización, no queda sino un manojo de neuronas, de neurotransmisores y de sinapsis? Lo que es cierto es que la sociedad acaba utilizando los conocimientos y las técnicas a su alcance para todos los fines posibles, tanto da que sean benéficos o diabólicos. Sólo sabemos que nos incumben y la Neuroética viene a recordárnoslo.

Un saludo.

Farviam.

El destino del hombre está escrito en nuestro cerebro

La historia del hombre como especie está escrita en el cerebro. «Somos como somos porque nuestro cerebro es así. A través de él podemos entender cómo somos y cómo hemos sido; es decir, nuestra evolución». Y no sólo eso. Incluso el futuro de la Humanidad, «nuestro destino», está escrito en el potente ordenador que rige y procesa el funcionamiento del cuerpo humano. El prestigioso neurólogo portugués, afincado en California, Antonio Damasio, premio Príncipe de Asturias de Investigación, defendió esta teoría en Bilbao, a donde acudió para abrir un ciclo de conferencias promovido por la Fundación Vasca para la Ciencia-Ikerbasque.

Con el Palacio Euskalduna como escenario, Damasio habló sobre cómo las emociones humanas han contribuido «a formar el andamiaje de nuestro sistema moral», sin que las personas prácticamente nos hayamos dado cuenta. «La neurociencia nos está ayudando a conocer cómo se han creado nuestros modelos morales, económicos, educativos y de justicia a través de la forma en que está constituido nuestro cerebro». Ha ocurrido así, muchas cosas han sucedido de la manera en que sucedieron porque, según se ha visto, las personas teníamos en el equipo que rige el sistema nervioso central una herramienta que nos ha dirigido en una dirección. Había, y hay, un destino. «Nuestro cerebro nos predispone sobre cómo vamos a ser», afirmó ayer el reconocido experto.

 Sus trabajos, desarrollados en Estados Unidos, han permitido comenzar a conocer las bases neuronales que rigen procesos como la toma de decisiones, las emociones, el lenguaje, la memoria y el tratamiento que hacemos de la violencia y los conflictos sociales. «Cada vez que sabemos algo más sobre el funcionamiento cerebro, nos damos cuenta de que lo que ignoramos era mucho mayor de lo que imaginábamos. Por eso, lo importante es que desentrañemos las claves para ayudar a las personas que sufren por problemas de salud o sociales».

El sentido común

Damasio habló sobre «la perspectiva social de la neurociencia», la forma en que las decisiones, la creatividad, la capacidad de cada uno para emocionarse influyen en la sociedad en general. «La lógica y la educación no explican del todo nuestra manera de comportarnos», argumentó el investigador. «El centro de la vida humana son las emociones y necesitamos filtrar a través de ellas nuestra lógica para entender la vida humana. ¿Por qué? Porque la vida se expresa a través de las emociones», afirmó.

Como médico, dijo que la manera de sacar el máximo rendimiento del cerebro es hacer uso del sentido común. «Hay que tomarse el tiempo que sea necesario para consolidar las cosas que aprendemos y para disfrutar de la vida, los seres humanos, la naturaleza, el conocimiento. El estrés daña el cerebro, el corazón, las arterias y que esta situación, llevada al límite, genera confusión y evita que se consolide lo aprendido».

Y para terminar, decir que lo que se muestra en películas como Matrix y Mr. Nobody , en las que el ser humano cuando nace tiene escrito su final no es tan descabellado. Suelo decir que nosotros somos como un programa con su código fuente compilado por alguien superior ( el programador), no nos podemos salir e ir más allá de ese código porque siempre está la función ENDIF.



Un saludo.

Farviam.

¿Si puedieras viajar al pasado qué cambiarías de tu vida?

  Desde que el ser humano tiene conciencia de sí mismo  ha sido capaz de plasmar sus ideas en la realidad, hasta las que en su momento parecían descabelladas. Por ejemplo pongo al escritor Jules Verne; en sus libros "De la tierra a la luna" y "20.000 leguas de viaje submarino" hablaba de viajes a la luna y de submarinos, pensamientos que en su tiempo eran mera ficción.
Me voy a remontar a tiempos recientes, películas como la saga de "Regreso al futuro" y "TimeCop" nos hablan de viajes en el tiempo y de manipular el pasado para tener resultados distintos en el presente.
  ¿Y si fuera esto posible? Dario Autiero es uno de los 160 firmantes del artículo en el que se afirma haber detectado neutrinos moviéndose a mayor velocidad que la de la luz. Durante un experimento llamado Opera, los investigadores enviaron haces de neutrinos desde el acelerador de partículas del CERN, en la frontera franco-suiza, al detector de Gran Sasso, en los Apeninos, a 730 kilómetros de distancia. Allí, bajo 1.400 metros de sólida roca, lo que evita distorsiones de rayos cósmicos y de señales terrestres, se encuentra uno de los mejores detectores de neutrinos del mundo.
  Se trataba, sencillamente, de medir la velocidad de los neutrinos, como parte de un experimento que nada tenía que ver con los resultados obtenidos. Y ahí llegó la sorpresa: un rayo de luz, a 300.000 kilómetros por segundo (o más exactamente, a 299.792.458 metros por segundo), habría cubierto esa distancia en 2,4 milésimas de segundo, pero los neutrinos (se enviaron cerca de 15.000) tardaron 60 nanosegundos menos (un nanosegundo es la mil millonésima parte de un segundo). Parece una ventaja muy corta, pero las implicaciones son enormes.

  La teoría especial de la Relatividad, uno de los pilares de la Física moderna, se tambalea sin remedio.
¿Por qué? Según la relatividad especial no es posible transmitir en el vacío información alguna a más velocidad que la de la luz. Y eso implica que nada que sea material o que tenga masa, por pequeña que sea, puede superar ese límite. Esa es, por lo menos hasta ahora, una verdad absoluta e indiscutible, la base sobre la que se construyen todas las demás teorías.
  Superar la velocidad de la luz equivale a una «rotura» del tejido espaciotemporal que sustenta el Universo, y nos llevaría a la posibilidad de realizar, por lo menos en teoría, viajes al pasado. En un Universo así, no existe el principio de causalidad, es decir, que podríamos ver los efectos de un fenómeno cualquiera antes de que se produjeran sus causas. ¡¡Horror el principio de causa y efecto hasta ahora tan reverenciado se cae como una torre naipes!!.
  Es más, apuntan a la existencia de otras dimensiones físicas que permanecen ocultas a escala macroscópica, pero que sí se manifiestan en el mundo subatómico junto a las cuatro habituales (tres espaciales y una temporal). Es posible que la extraordinaria velocidad de los neutrinos se deba a su paso por estas dimensiones 'extra', a través de una especie de túneles dimensionales que reducirían, en la práctica, la distancia a recorrer. Es decir, que en ningún momento tuvieron que viajar a mayor velocidad que la de la luz para llegar más rápido que ella a su destino.
  La relatividad no funciona y no existe ese límite de velocidad universal. Se abre ahora un periodo de profundas reflexiones y de intenso trabajo.
  Me viene a la mente otro film bastante bueno, por cierto, "Horizonte Final" en el que una nave se pierde en el espacio al pegar un salto dimensional. Se me quedó grabada una frase que al final va a ser cierta: "La distancia más corta entre dos espacios no es la línea recta sino el punto". (¡¡Atravesar el universo!!).
  Por último y para terminar, ¿recuerdan en la película Regreso al Futuro en la que Michael J. Fox patinaba con un patinete magnético? Pues ayer mismo acaban de presentar uno, y no es una broma.

Investigadores de la Universidad París Diderot presentaron ayer el 'Magsurf', un 'skate' supraconductor que levita a varios centímetros del suelo y es capaz de transportar a personas de más de cien kilos sobre raíles imantados, sin tocarlos. La misma tecnología se utiliza en el desarrollo, aún en sus primeras fases, de trenes magnéticos.

   Una buena noticia, por cierto, ahora va y jode el invento algún egocentrista del petrodólar.

Un saludo.

Farviam.

Postdata: Recuerden que sus ideas aunque parezcan descabelladas pueden hacerse realidad, tan sólo deben proponérselo. ¡Luchen por ellas!.